我是饶氏子孙，名绵旺，已七十五岁，现住广东省汕尾市区。原出生地在广东省海丰县赤坑镇饶厝乡（属革命红色苏区，先朝老地方名为广东省惠州府金锡都），因祖宗来历不明，故要寻求根源，现将本乡基本情况介绍如下：

本村人口约400人（包括本村、汕尾、海城、遮浪）。由于本村属偏僻地区，先人文化水平太低，没有留存饶氏族谱，并且连祖宗的总牌位、神主（家神）位等没有留存。其原因本人略作简述：因邻村（老厝场村，属姓孙）是崇拜天主教的，受此影响，我村在1948年间也开始崇拜天主教，从此以后就没有敬神拜祭祖公。当时转拜天主教的第一天，各家各户的总牌位、神主位、祖公龛等，一一搬出来放在村前成堆，其后放火烧光，这是我亲眼所见，致使现在连祖公的一点线索都没有。

现有的一点线索只有是祖墓上的一点资料：我村只有三额公祖墓，第一额碑文是“显考兆吉饶公墓，三大房，乾隆壬午年（1762）重修”；第二额是“显考国芝饶公墓，三大房，嘉庆癸亥年（1803）重修”；另一额是“显妣江氏饶妈墓，三大房，嘉庆癸亥年（1803）年重修”。再下的就是属第八世，是分房的祖墓。在八世祖起才有字辈和世祖记载。字辈是：發、德、喜、世、文；忠、成、绵、祖、泽；据先人口传，再下的字辈是“孝？好？友？继（纪）？家？生？”这些都没有文字记载。

现在我们要寻根问祖的主要原因是：本村的根源是从何而来？从第八世“發”字辈推算，推上去以国芝饶公（定为第七世推算），兆吉饶公（定为第六世推算），再往上就无祖墓，这样推下去欠了五代人（一世至五世）。那么这五代的祖墓在哪里？我们究竟是从哪里来的？这是我们在怀念根源时最重要的心里负担。据我从小到大有听前辈人口传的是：我们是客家人，是从福建、大埔来的；也说是公平坑仔来的，先辈是在公平打铁的，因一次失火，兆吉公从打铁寮里往外掉出来而幸免于难，故启名叫“兆吉”。

由于有这样的传言，在五年前，我和儿子、侄儿开车前往公平（有相识的公平人老李带路），试探虚实。到达后，进行实地观察，并听取老李的介绍，他指出了一片宽阔的荒地，约有几百亩之宽，说这里就是“饶厝乡”。但没有什么建筑物，只有很多墙基。他又带我们到一额故墓，说这墓就是姓饶的，但没有碑石和碑文，只有一个破金斗，在一坵园地的园边。他还说：“这个搞破了饶厝故墓的人病得很严重，从此以后再无人敢损坏饶厝乡的东西。”他又介绍：“这里饶厝乡的人就有人迁往海丰饶厝乡（属赤坑镇）。”

由此，我们心里就有了这个来源的存在。既然公平饶厝乡有人迁往海丰赤坑饶厝乡居住，那么有没人迁往其他地方居住呢？这也是我们需要寻找的对象。我们如果真的是公平来的，那么来公平建居的是哪个饶公呢？是从哪个地方来的呢？这是我们日夜思念的最大的心结。

去年，我联系一位大埔茶阳的饶氏宗亲饶小燕（女），她爱人是茶阳邻村的，现在在汕尾海关工作。本来我们要同他们夫妇前往茶阳查对有关资料的，但因种种原因，至今未能达到探访目的，只有小燕从家乡带来的一本2013年12月出版的叫“神泉之光”的册子。

我本人对饶氏宗亲最为重视，凡遇到有姓饶的人，我就与他认亲，对各个方面的饶氏人物也很认真关注，对娱乐圈的人物更为注重，但很少看见饶氏族人的名字，从书法中也较少看到姓饶的（因我有订阅书法报）。但是，我虽对饶氏族亲有着深厚的情感，但我还要承认我的缺点：中华饶氏文化研究中心和各地分会的成立，我都得不到消息，我们（广东汕尾市海丰县）的饶氏宗亲没有一个人参加，这要指责我们长辈没有做好联系工作。幸好锦波弟（与我同楼），他的活动能力比我更强，能联系上中华饶氏文化研究中心。

现在，敬请中华饶氏文化研究中心及各分会领导和饶氏宗亲对我们要尽力帮助，寻找根源和散迁支流。一方面要寻找我们的祖先是从哪里来的，查找哪位宗亲、在哪世祖、哪个年代有没有不知去向的？（约350年前）有没有迁往海丰公平饶厝乡或海丰赤坑镇饶厝乡的？另一方面，约在这350年间，有没有从海丰公平饶厝乡或海丰赤坑迁出的饶氏宗亲（因我村房份欠缺，听说有迁往惠阳黄埠等），要从各方面帮我们查找，使们能同中华饶氏宗亲共同发展，振兴中华饶氏。

广东汕尾 饶绵旺

                                              2014年9月

如有线索可通过以下方式联系：

中华饶氏文化研究中心 0579-82335030 155 5868 2278

饶绵旺（广东汕尾） 158 1906 2578