去年曾和城步饶家熨去丰城介山采得正公谱，因忙于工作，一直没细读，上周，家熨老父亲自来电，希望我能帮他提供仙源乡的相关信息。这几天，利用几个午休时间，静下心来看，发现了正公和植公世系一些问题，进而引申至江西始祖成因的问题讨论，希望在此能起到抛砖引玉的作用。

先列二地世系如下：

一、丰城介山饶氏正公世系

世系：元亮-汉宁（生彦明、彦立）-彦明（生伯纯、伯文）-伯纯（生叔茂、叔成、叔机、叔戴）-叔茂（生祖骞、祖旋）-祖骞（怀璧、怀英）-怀璧（生迪吉、德立、德正）-德立-子能-应卫（生世显、世明、世鼎、世荣）

述陂一世

彦明：讳正行三五，于唐天宝丙戊年以词赋中进士，授左拾遗言时政忤权奸李林甫旨欲厚遣之因公论得从轻调公遂上疏辞职归田，后游学于抚东述陂里遂择居焉为述陂之始祖，殁葬狼立墩，配吴氏附葬公右钳云”佳墩天成，狼立其名,山远水长，週迥坦平，一世零零,二世平平，三世田产增,四世衣冠荣,五世税百城，自兹徃旃,厥科绳绳”，子二伯纯伯文

述陂二世

伯纯：讳球行三六于唐贞元己已生，授承务郎德庆府端溪县丞，娶刘氏殁葬灵谷山，子四：叔茂、叔成、叔机、叔戴。

伯文：讳郁，行四四，居东林于唐贞元辛未生，配熊氏，殁葬灵谷山

述陂三世

叔茂：讳达，生唐会昌六年丙寅，配周氏合葬金沙堆，子二：祖骞、祖旋。

述陂四世

祖骞：叔茂长子，讳闵居西院与陶氏合葬桐源,叔茂次子，祖旋，讳干居东院;祖骞生怀璧，怀英。

述陂五世

怀璧：讳琚，配谌氏，并葬蒋源，子迪吉、德立、德正；怀英，未祥。

述陂六世

迪吉：讳思卿，官至滁州通判后恩进朝散大夫葬周塘，子二：子仁、子厚。

德立：讳行成，生宋淳化五年甲午正月十五日官至从事郎任杭州府判，配甘氏，子一：子能。

德正：讳端，子一：子莹。

述陂七世

子能：讳容文，生宋嘉祐元年丙申七月，靖康间官至秉义郎阖门祗候二帝，张邦昌受伪命与舍人吴革本守义金水门外，受范琼所戳，配陆氏，合葬伏牛岗，生子一：应卫

述陂八世

应卫：讳淇，行小六，号草庐先生，于建中靖中辛已二月父于义至相谒康王建炎丁未任即位恩授永光军掌书记，已酉车驾幸杭上书数千言大忤时相疏稿见存坐越职言事，削籍归田，时绍兴辛亥盗姚达姚青攻建昌父友李回安抚江西，遂脱难归焉，公博览群书，尤长春秋喜孙吴兵法，著有草庐集，自计家贫子幼不克，归葬系坟宅及平生所历书卷遗世显诸子，公于隆兴丁亥七月殁，配王氏，公葬沈江，妣附葬公右，子四：世显、世明、世鼎、世荣。

介山一世

饶世显：讳德秀行大一，于宋绍兴壬子二月生，世居抚州临川县招贤乡述陂里，以明经应乡*授修职郞，任丰城县二尹有声闻，抵乡观省见邑西介山嘉其山川秀丽风俗淳朴可为不拔之基。遂卜居不返是为述陂九世孙为介山一世祖，于庆元庚申年殁，葬尧禾坑，配杨氏殁附葬公右，子一：而同。

饶世明：号昱昹，于绍兴丙辰年生，以诗经中进士，授广东广州尹有政声致仕归里，与邑中甘孔肃于革赖潦净陈自俛数百人共师清江刘子澄，讲学于剑区龙光书院，朱晦庵过访张南轩，驻节一月遂成莫逆，为作心广堂记，而公之名著简册迄今龙光集可考镜焉，配张氏。

饶世鼎：讳德新又名升卿，行六三，授从事郎任围州司理参军住述陂。

饶世荣：讳德仁，行六四居述陂。

二、临川饶氏植公世系

元亮公:名素，行十七，仕唐德宗朝，历官浙东安抚使两考转任浙西赐紫金鱼袋，世为饶之鄱阳人，尝富南城蓝田乡，仕处金陵晚归，娶夫人吴氏生子五散处诸郡，公殁葬南丰白舍郭家坑洞阳观墓下醮田计税十二贯庵一所，子五：汉宁、汉盛、汉宇、汉宙、汉典

汉宁公:字威虎,唐散骑常侍,娶夫人姚氏,生子二: 正、植，迁临川仙源乡，夫妇並葬所居之地。

植 公：名彦立，赠寺丞,娶学士韦粵之女,夫妇俱葬仙源乡,生子一怀英。

怀英公：字秀之，唐大理寺丞，殁於南城镇葬桐源，娶梁氏封安人，葬西仙窠子一信。

信公：字文斌，行三五，唐禧宗朝任抚州倅协助抚州刺史保障功，晋授光禄大夫回迁白干避居南城黄源白干因定家焉以鄱阳祖居名白干故改黄源为白干殁葬本处犬眠形，娶夫人郅氏葬覆釜窠狮子戏形，子四：動、烈、熊、罴。

述陂一世

熊公：名梦祥，字伯章，任浙东通判擢浙西提刑封亚中大夫，由南城迁临川术陂,娶孔指挥女继娶吴氏复娶付氏封夫人,公享年八十有九葬七里源狼立墩,子一:熙。

述陂二世

熙公：字和甫行八，授浙东县尉，升浙西太守转任提刑封亚中大夫娶刘氏封恭人生殁未详合葬壁南园，子二：绪、幹

述陂三世

绪公：字伯刚行二任西院侍郎授通议大夫娶詹氏继娶叶氏俱封夫人子五：闵、弼、杰、立、裔。

述陂四世

弼公，绪公次子，字允岌行四，殁葬左港龙潭，娶华氏，殁葬陂山龙泉，子三：硕、璠、球。

述陂五世

球公：弼公幼子，字伯纯，行三六，娶李氏，生子二：师心，师己，按旧谱有迁饶山左港左潭皆公之裔。

三、存在的问题与说明

介山老谱，世系中没有汉宁公。“吾饶氏系出帝尧以平阳为尧都，尧姓传至东谟讳斌公，字宣烈者，历官渔阳太守，汤（皿字底）冠有功封东平侯，食邑江南，加食为饶。故饶姓为平阳世家，斌公晚迁赣省南城是为饶祖，超二十五世生福，福生亮，亮生彦明，复徙抚州临川招贤乡述陂里，彦明者，述陂之始祖也。”

彦明，正公，有些谱上也写作“方公”，而彦明彦立在二地谱上均可见。《新干砚洲饶家老屋谱》：植公：字彦立，葬仙源乡。《资溪枥木饶氏谱》也有同样的记录。

通常上面的比较，相信大家可以看出：

1、述陂始祖，介山彦明公和临川熊公内容高度重合。述陂始祖、官名、葬地都一样。

2、介山伯纯公，临川 “球公”应为同一人。但世系位置完全不一样。

3、叔茂二个儿子祖骞（讳闵）祖旋（讳干）各居东西院，和临川植公世系中的绪公和干公高度雷同。干公，临川谱是熊公孙子，介山谱是彦明曾孙。从谱上时间来看，二人都不是曾任过长沙令的福建邵武人饶干。

4、介山谱出现怀英公，但资料未祥。怀璧，讳琚，配谌氏，并葬蒋源。从时间上来看，介山谱上怀英公与吕南公所写的墓志更接近。临川谱上怀英公葬桐源，介山谱上怀璧的父亲“闵公居西院与陶氏合葬桐源”

5、闵公，在临川谱上为述陂三世绪公长子，而在介山谱上，没有绪公，闵公为四世。

各关系简图

		植公(彦立)
		怀英公(葬桐源)
	亮公	信公
述陂一世	正公（彦明）、植公（彦立）	熊公
二世	正生伯纯（讳球，行三六）	熙公（和甫）
三世	达公（叔茂，葬金沙堆）	绪（居西院）、干(居东院)
四世	闵公(祖骞、居西院葬桐源),干公（祖旋、居东院）	绪生：闵、弼、杰、立、裔
五世	闵公生怀璧(讳琚、葬蒋源)，怀英（未祥）	闵公生琚,弼公生：硕、璠、球（字伯纯，行三六）
六世	琚生：迪吉、德立、德正	琚生：师韬、师略，球生：师心，师己（迁饶山左港左潭）

让人困惑的是，述陂这几世，人名事迹几乎一样，但世系和父子关系完全混乱了。惟一相同的是：闵公（祖骞）-怀璧(讳琚)。这种成因是什么？要解释这现象估计非常困难。

四、试论江西大始祖成因

介山谱上是元亮-彦明，为什么会少汉公呢？？

从介山谱来看，可以很清楚的看出，元亮公定为江西始祖的痕迹，介山谱上还残存了一部分比南城谱更老的信息，上面介绍在述陂是以南城斌公为江西始祖。但为什么，现在又称元亮为始祖呢，这一定要结合当时历史环境来解读。唐朝一个人发展到现在70多万，很多人持怀疑态度.所以说，是文化始祖。现在正史上，查出比元亮公早的就在江西的名人，有几个。视元亮公为始祖，是有特定的历史文化背景的,始于八世孙饶光辅。现在江西谱，是以南城白干谱为蓝本，就是以光辅公为主干修下来的,事实上，光辅公自己也写得很清楚，元亮公以前的资料老谱已经缺失。为什么缺失呢？因为信公是因为战争才南迁南城白干，述陂因战乱是临川县志上有记，这点，和饶氏家谱记录一样，但介山并不是信公这一支，所以，介山谱是和南城谱并行修的。如果仔细的看了介山谱，一定会发现一个问题，旧谱上，没有汉宁公，加不加汉宁公进入世系，介山祖宗也反复的讨论过，其实，这种现象同样在南城谱中也有，许多人谱上，写斌公一世，元亮公二世。

大家认真的想过没有，为什么许多谱元亮公前面父亲都会不一样呢，想过没有。如果你换一个角度，按悬编辑的思路，前面资料已经没有了，你只能把有的资料整理上去，对不对？所以，事实上，一世二世三世四世，是后世人加进去的，前面都只是列名人。列名人，就是把自己知道的饶氏名人，列在谱首，而不是一二三四世，不是父子关系。你看一下，在修谱时，会列出，在每个祖居地始迁祖的名字来，我刚才说了，元亮公以前，是斌公为江西始祖，然后彦明为述陂始祖对不对？然后迁移到你们介山，又有世显为始祖，显然，可以这排，斌公-彦明-世显，显然，他们三人只是每一个中转站的始迁祖，并不是父子关系，这是因为我们知道他们之间的关系，才不会这么看，但如果又发生战乱，后代又没有任何资料，会不会这样看呢：一世：斌公-二世：彦明-三世：世显。这种逻辑关系是否存在，中间可能隔了几代甚至几十代。例如丰城蓝桥（星桥）谱与临川西社谱就是这种现象，通过对比，就知道安顺公到元亮公中间还有若干世代。

1、丰城蓝桥等饶氏族谱《饶氏得姓源流》：

初神农氏母，弟世嗣少，典氏为诸侯，帝榆冈之代少，典国。君之妃曰附宝者，感电光绕斗而有孕，生帝于轩辕之邱，因名轩辕，姓公孙，生而有神灵，国於有熊，故号有熊氏，长於姬水又以姬为姓。时游於月台之上，遇一美女赐月桂一枝，配合佳偶厥后有孕，遂生二子，长昌璞，次昌珮。佐少甲璞帝，是为女枢，感龙光射斗这祥，生子颛顼於若水。颛顼高阳氏，年二十岁，佐少昊，继昌璞讳老倦即帝位，以水德绍金夭氏国，以高阳娶赵氏之女，生子启明。

启明（娶皆氏）-大杰（仕周征诛而有天下功劳倍常,赐以饶姓,锡以皂旒,封为饶国公，娶姚氏之女）-天木（娶罗氏）-益宗（娶孙氏生子三章奇简）-章公（娶万氏）-锐公（娶鄢氏）-天瑀（娶顺氏）-景昭（娶施氏）-延寿（娶钟氏）-申公（娶国氏生子三彦美彦玉）-彦美（娶国氏）-嶐光（娶万氏）-斌公（讳静娶幸氏潘氏余氏）-可秋（娶孙氏）-泰充（娶皆氏）-仁公（娶方氏生子三明时旺）-明公（娶姚氏生子三迁远达）-迁公（娶安氏）-南宣（娶乐氏）-德瑞（娶鄢氏生子二继述继所）-继述（娶施氏）-统公（娶顾氏生子绩卿、义卿、惟卿）-绩公（娶国氏生子绪纬）-绪公（钟氏）-必宁（娶孙氏）-均祥（娶国氏）-宁宇（娶万氏生子三源洪漳）-源公（娶皆氏）-恒公（黄氏）-始太（娶孙氏）-文公（娶张氏）-一敖（娶万氏生子二荣华）-荣公（娶钟氏）-哲公（娶施氏莫氏）-羽冲（娶国氏生子三仪俚傍）-仪公（娶鄢氏）-懋实（娶皆氏生子二澄沽）-澄公（娶国氏）-始来（娶孙氏）-文定-安顺（讳元亮字均素娶吴氏）。

斌公：隆光公之子，字文微，讳静，号斌。世居山向西，昭武人也。官为渔阳太守，晚年间遂迁南城白干，传至三十五公，讳熊，系二十七代孙耳。今南城有太守庙并墓存焉。公居官时，爱民善政，植柏，堪北甘棠东汉之帝，因之嘉之，曰：政知大体，望阳之善绩，重瞻惠溢墓耕荆南之芳林。克绍后，诏授侍读学士。但郡中同姓修谱者，不下数百余族，往往皆以斌公冠。谱牒之道不知公生于东汉，隔数朝代契能为元亮公父，大抵世远年潭，难以追究无足怪者。今遭墨刻之圈，公上有十代，祖考公下二二虎一代苗裔，班班可考，敬录之，以侯世同泰，娶夫人余氏，幸氏，潘氏，殁葬彼地，生子一可秋。详载源流。

2、《临川西社饶氏谱》上元亮公以前世系

也有安顺公，依次为：

大杰-天木-益宗-章公-锐公-兰公-启公-景昭--延寿-申公-彦美-嶐光-静公-可秋-泰公-明公-迁公-南宣-德瑞-继公-述公-绍公-绩公-绪公-必宁-君祚-宁宇-源公-恒公-始太-袭文-敖公-谔公-君荣-哲公-羽冲-仪盛-懋实-澄公-文定-安顺-有功-必诚-耑公-试公-寿公-弼商-若周-琯公-谊公-宇文-斌公-元亮-(子5：汉宁-汉盛--汉宇（植-怀英-信）-汉宙-汉兴)

所以，上面安顺到斌公，与斌公到元亮都有世代缺。中间有几代估计是抄写原因，个别代数有细微差别。所以，说安顺公是元亮父亲在丰城蓝桥谱上的介绍就错了，西社谱犯了同样的错误，把斌公当元亮父亲了。丰城蓝桥谱上“斌公（讳静娶幸氏潘氏余氏）”，西社谱上，是“嶐光-静公”。比较一下，其实静公就是斌公，但因为斌公是述陂谱上是江西南城大始祖，元亮公是南城白干江西大始祖，很自然的后人就以为，元亮父亲是斌公，介山外迁的湖南城步谱上也是这样写的。

3、资溪枥木《饶氏本源录》

 

4、《广昌冠裳饶氏重修宗谱》附列祖图

按旧谱尊元亮公为始祖。近阅历山谱牒，乃知我祖原自春秋，时有伯翳公名芬者，仕楚为执政官，食邑平阳，遂因爵赐姓饶是。伯翳公实饶氏之先祖也。公生成公，绵延二十世，传至元亮公，支下分迁各处。但以前生殁娶葬未详，非可臆见增加，今仍旧序。元亮公为一世，然不敢忘所自出，敬书列祖之讳，以冠其首。

（1）先祖伯翳公----即伯芬。先代佐虞有功，至公又仕楚，官任大夫，赐姓饶，食邑于平阳，予孙因以为郡。娶唐氏，继娶陈氏，俱封夫人。生子成。

（2） 成公--仕平阳郡守，娶鄢妃之女。生子满（左三点水，右上业字头，右下雨字）。

（3） 满公--仕上党令。娶陶唐氏孙女。生子申。

（4） 申公--娶赵氏。生子政。

（5）政公--又名释。娶周氏。生子暄。

（6）暄公--世居平阳古北幽州，今真定府晋州。公仕秦，官洛阳都统制。娶姜氏，夫人并葬晋州水庙前。生子广。

（7） 广公--仕秦为将军。娶韦氏，赠夫人。生子桓。

（8） 桓公--娶赵氏。生子昭。

（9） 昭公--娶○氏。生子郢。

（10）郢公--娶熊氏。生子僖。

（11）僖公--居平阳古北幽州。娶李氏，并葬上○州。生子威。

（12） 威公--孝顺父母，文学惊人。汉武帝元年举孝廉，任鲁阴太守，颇有惠政，功德著于鲁阴。昭赐铁简历，升至尚书。娶李氏，赠夫人，并葬贯口祠右。生子佶。

（13）佶公--仕山西平阳府至干。娶熊氏，生子瑒。

（14） 瑒公--仕六晋东都检校。娶王氏，生子续。

（15）续公--娶王氏。生子绩。

（16） 绩公--饶州鄱阳之祖也。娶程氏，并葬鄱阳湖诸暨山左，生子娥。

（17） 娥公--名昂，又名琼初。封骁勇将军。殁葬鄱阳湖康山首上，有碑存世，为神立祠，土人祀之。娶何氏，生子仲衍。

（18）仲衍公--官太常寺丞。娶吴氏，生子先佑。

（19） 先佑--公即福公。官东都守。遂居其地。娶王氏，并葬本都鸡飞山。生子二，长元兴，次元亮。

（20） 元兴--仕晋，授金紫银青光禄大夫。娶王氏，赠夫人，并葬白干东洽山。生子崇范，公居饶州鄱阳，泒自平阳下江南迁抚州汝川。娶章氏，生子利用，公居抚州，家富敌国，旌表尚义，名宗刘孟坚以妹妻之，并葬石港山虎形。生子枚举，娶汤氏，并葬黄土岗，生子蒸公，以后失考。

元亮--仕唐德宗，为淅东安抚使，调任淅西，赐紫金鱼袋。妻吴氏，诰封一品夫人。由鄱阳徙居南城县蓝田乡。为本支始祖也。

资溪枥木和广昌都同为信公后裔，资溪枥木为信公长子勋公一支，其元亮公之前的世系，列有每一个朝代的饶氏名人，而广昌为信公幼子罴公一支，谱上也清楚的说是抄自枥木(枥木、栎木、历山、历亩为同一地名)，但却标注了一二三四，变成世系，很容易让人理解世系前后成父子关系。

研究家谱，总怀一颗忐忑之心，一怕出错对祖宗不敬，二怕毛糙不严谨伤害宗亲感情，以上言论，仅我一家之言。展示心得，是希望饶氏宗谱文化研究氛围更浓烈些。欢迎宗亲批评指正。

 

饶国平

2014年9月4日于南昌