查史国强著《中国姓氏起源》称“饶姓起源有二，皆出于战国时期。

一、出自姜姓，齐国有大夫食采于饶（今山东省青州市境内），其子孙遂以封邑为姓，形成饶姓。见《古今姓氏书辨证》。

二、出自赵姓。赵国悼襄王时，封长安君于饶（今河北省饶阳）。长安君的后代子孙以祖先封邑为姓，形成饶姓。见《史纪赵世家》参见《后汉书 郡国志》。

饶姓望出平阳、临川。

根据上述线索，查阅了清人张澍《姓氏寻源》和一九三一年出版的《中国古今地名大辞典》。

《姓氏寻源》述：《姓苑》云：今临川人有饶姓。澍按：西城有姚方媯虚。《帝王世纪》谓之姚虚。杜佑云：本曰饶汭，或谓舜生于此，是舜之子孙；以地为氏。《潜夫论》嵬姓，饶攘是也。《路史》去：饶嵬姓，今深圳有饶河。《辨证》云：出六国时，齐大夫食邑于饶者，赵孝成四年拨其邑，以封其弟长安君，齐之故臣，以邑为氏。

究其深州，《中国古今地名大辞典》：隋置。治安平，即今直隶东安平县治。寻废。唐复置深州。治陆泽，在今直隶深县北，改曰饶阳郡。《饶河》在河北饶阳县西南。应劭曰。饶阳县在饶河之阳。

《饶阳县》本赵饶邑。《史记 赵世家》悼襄王六年，封长安君以饶。《后汉书郡国志》（饶阳，故名饶）故城在今县东北，北齐始移治鲁口城，在今县南，隋移今治，清属直棣深州。民国初置直棣保定道，今属河北省。

南朝宋置，南齐因之，今山东临淄县地。

《饶县》汉侯国，今阙，当在山东旧青州府境。汉置，今阙，当在山西旧汾州府境。

究其《平阳》……战国赵地，在河南临县西。

《临州》属今江西省。

据刈岑族谱记载称：江西建昌府平饶县为祖籍地。

据祖祠使用的丁号为“平阳”安样，故推断吾祖是从江西徙迁而来，但不属于“临川”。远祖出自赵姓，始属于河北省饶阳的结论比较可靠。

（二）

由于族谱几经抄焚，断断续续有人提出重新修订，至1995年春节时，提出重新修订已没有任何资料。加上近几年不少八十上下高龄的老者先后去世，造成的困难就更大，与其说是编修，倒不如说采取一种紧急的抢救，趁还有一部分老者健在，否则迟动手一天将损失一个机会，此事由在崇安县（现改武夷山市）教书的永清积极发起（其父协成是沙白乡里热心于公益事业的典范），之后征得英水、注生、梅生等一辈老人。于九五年正月由永清和八十有三的英水前往刈岑进行初次查访。但因刈岑族谱和沙白的情况基本相似，没有取得文字上的记录，只是访问到少数老前辈，从他们的记忆中口述，谈及先祖的来历和饶姓的变迁，准确程度如何难以定论。为了以后人懂晓来历，哪怕是一段故事也罢。

祖辈徙迁由来

据说我们的祖先系江西省建昌府平上饶县（即现在上饶市），在本世纪初尚有派人去祖祠祭奠过祖先。刈岑村的饶姓族人曾在搬迁福建的第六代时，派人去过江西并抄回族谱，（传说第六代时曾出过一大官故大张旗鼓修谱、祭祖）后来就无人知晓了。

搬迁的过程和分析

据刈岑现存的老人提供，来闽开发时是一名兵役的，到了福建后，住在离刈岑不远的上桥村，此人通晓地理，见此处风景地理尚好，退役之后未归祖籍，和当地人结婚成家，在上桥山野搭厝以养鸭过日。时来运转，所养鸭群所下的蛋个个“双黄”，夫妻认定此处系风水宝地，决定在这里定居下来。之后连续生育三子。三个儿子长大之后，长子迁居永定大埔（即现在广东大埔开河一带）；次子迁居沙白；三子移居刈岑，后传六房，一、二、三为上村，四、五、六为下村。其中二房的后裔再迁居现在的下坂村。

居刈岑的次子后来生育六子分为六房，如今他们的族谱已经以各房族分建。迁居沙白的生育三子，分为三房，其中第三房绝（从现在的称呼上看有四落四家和二房，未见三房）。迁居大埔的则无去考察，但可以了解，除大埔之外，龙岩市红坊的船巷和上杭县等地尚散见饶姓。

从刈岑查出的宗祠楹联推算（搬迁到福建后其最后一个字尚未使用完）以每代人二十年为一轮二十年估计起码已有500年以上。

从楹联中排辈在其他省还可见。但在沙白村实际上已经面目全非，如今和今后恐难统一起来，只是抄录让后人选择或者欣赏而已：（共20字）

叔伯旨明仲逞仕宜克自

树立怡振兴诗文当己任

 

（三）

关于修订和查找族谱的事，儿时常听说。每当有重大祭事都有族人主持编修（入谱）。较为热心的协成等人。其时为五十年代前后，有路沟的曾宗元的一手好字，被几代人推崇，常由他来抄录。自1958年之后直至六十年代初的“社会主义教育”运动和“文化大革命”，修编族谱被视为不正当行为，责为宣传宗族，造成宗派斗争的根源，故遭多次抄没和焚烧。虽经数位老人匿藏，但从此族谱的各种抄本在乡里已经绝迹。可以说不可能再重新出现那么现存人的记忆之外的事了，这种损失是不可用金钱去衡量的。当然对前人留下的难以弥补的遗憾，是今日还活着的和后来人必须慎记的一个沉痛教训。

长时间以来，不少热心人提出了重修的要求，但均苦于乡里的人力和财力等原因，难以圆心中之夙愿。他们的动机有来自传统的，有居于光宗耀祖，联合宗族势力和让子孙后代了解祖宗的由来的；也有人认为后生忘祖不可恕也，起码应该知道个来龙去脉，为世世代代和睦相处，当然追赶时尚也有之。总之，不管出自何种动机，把生活繁衍在这块土地的人们作为一个简略的记录，哪怕是一本流水帐、一个名字也算是一份责任。

有道是“谁不说家乡好”、“月是故乡明”。奔波于四海五洲的子民，不能忘记桑梓，忘却“摇篮血迹”，我认为是该做些什么了。即使曾经在这里发生过令你不愉快的事，追根究源多数是因为愚昧造成的，秧及之孙后代，前人在天之灵也不会饶恕。因此，积极协助吾饶姓寻根求源，乃每个有识之士的职责。最起码的条件是从现在起，能给后人留下一册所能了解的资料，并寄希望于子孙后代，代代相传，不断完善，以告慰列祖列宗。

                               饶良辉撰于一九九五年九月