仕水碇步位于浙江泰顺县仕阳镇，横跨仕水溪，连接溪东、早阳二个行政村。

碇步是桥梁的雏形，也称堤梁桥。泰顺县境内沟谷纵横，溪流交错，因溪流洪水季节短，当地依地制宜，行人过溪涉水，多靠碇步。全县有碇步200多条，其中最著名的是“仕水碇步”，列全省之最，其为第六批全国重点文物保护单位（2006年5月25日国务院公布）。当地老百姓流传这么一首打油诗：“远看一条线，近看象拉链。细看是琴键，好像楼梯浮水面。”

 

仕水碇步全景（对面为溪东村）

仕水碇步

仕水碇步全长136米、每步相距0.6米、共223步。碇步分为高（主碇步）和低（次碇步）两级，宽1.7米，低级紧靠高级，傍水而置，高阶采用白花岗岩、低阶全部采用青石，高的供肩挑的人行走，低的供一般行人通过，可同时供3人同行。

仕阳碇步初造于明代，建于溪东宫前滩至对岸夏宅港，即在现碇步下游200米处，共360齿，该碇步在明朝中叶毁于一场特大洪灾。后村民选址上游“济渡”处即现碇步上游100米处再造碇步，造成又毁于洪水。至清乾隆末年，有乡贤重新选址修建碇步，于清乾隆59年（1795）建成。该碇步在嘉庆年间又有损于洪水，当地著名石匠艺人汤正现总结经验，探索新工艺，重修碇步，并在碇步根部及上下滩以卵石密砌滩基，以井字形松木架框定，加固滩基。此项技术的突破，使碇步终于历久不毁，这就是现存的仕水碇步。

碇步桥头南侧立有历代建碑志12方，以记其事。其中清乾隆六十年《重修仕水碇埠渡志》及清道光元年《重建仕水矴步义渡志》对仕水碇步重建过程记载甚详。

《重修仕水碇埠渡志》，清乾隆六十年十二月(1795年1月)刻。由里中廪生胡封、庠生饶熏同撰并书。碑青石质，圆额，高160、宽74.5厘米，正文十二行，满行40字，楷书阴直刻。其中上书“首事：温开炳、胡期贤、林桂芳、饶熏、胡朝干、林槐芳、饶庆明、柳士昌、饶庆恩、饶庆云、胡成中、林延舜。经事：林朝干、胡期颐、林卓观、章镇邦、朱添爵、饶庆圣、胡腾骧、汤世贵。”

《重建仕水矴步义渡志》，清道光元年（1825年）邑廪生平溪董正榆撰书。上书“首事信士温应钰、庠生饶廷玺、庠生朱梦琦，国学林云雕、国学齐正纲，贡生胡封，信士林周德，国学胡明佩，信士钱世重。”

提取其中仕阳饶氏信息有：饶熏、饶庆明、饶庆恩、饶庆云、饶庆圣、饶廷玺，其中字辈排行疑为“庆”及 “廷”字。

据《泰顺县志》载，全县共有278个姓氏，其中饶氏列第57位，人数1000人以内，主要居住于仕阳、里光和罗阳三地。

据初步访问泰顺饶立旺及饶晓明等宗亲知：泰顺县饶氏主要分布于泰顺城关罗阳镇，司前畲族镇（1992年与里光乡合并）叶山村洋心自然村，仕阳镇溪东村、章坑村、后溪村、翁地村（仙洞下，翁地，包蕉珑）自然村，雪溪乡大龙口等地。其中，罗阳镇与司前洋心、仕阳镇翁地村饶氏为开一公后裔，仕阳镇溪东村、章坑村、后溪村，雪溪乡大龙口等地饶氏为开五公派饶宾鹤后裔。溪东村饶氏宗祠，2012年被泰顺广电局列入第三次全国文物普查不可移动文物名录。

 

司前畲族镇叶山村洋心自然村一角

据《温州饶氏通览》（2012年，饶道庆主编）载：“二十三世萱三公，生子开字辈五人，长子开一公于明正德十四年携子文一公偕从弟即萱四公之子开二公、开五公迁居平阳县三魁刘宅。事因宁藩之变，开一公派下复迁泰顺县城关垟内街，为罗阳肇迁祖。开五公派下则迁樟坑龙头，至第六世饶宾鹤迁至仕阳为开基祖，开二公不明。开三公为苍南饶族之先祖，二十六世庭伟公迁居平阳北港南湖油车坑，至第三十世宗德公迁居苍南石砰为始祖”。

“宗德公，字鸣鸾（公元1658-1731年），于清康熙十五年（1676年）左右，由平阳北港南湖油车坑（今鹏山村）迁苍南石砰为始祖。”

“清同治十一年，岁次壬申（1872年），泰顺县翁地村宗亲饶维祯，榜名鸿翥，优行廪膳生，牵头编制宗谱，排行字辈二十字：肇宏联维尚，道大正光明，天锡君家盛，永启定国昌。总字辈为：萱开文庭邦极宾宗，石坪字辈为：宗圣廷世肇宏联维尚道大正光明天锡君家盛永启定国昌朝士书声起相传继贤良”。

   另据清雍正朝（雍正十三年(1735)）编纂《浙江通志》卷二－五载：“清时，泰顺人饶宗烈妻吴氏，烈女志”，确切表明清早期泰顺有“宗”字辈族人居住。

文革期间，泰顺苍南两地饶氏族谱均被烧毁，两地后裔苦于无从查考迁入先祖来源。具体修谱主事者费尽心血查找之结果，先有江西周溪饶氏迁入之说，后有龙岩三郎公十一世一福公迁入之说，但确切说，此二说目前均缺乏足以服人的准确证据，需进一步查找有关文史资料佐证。

本次发现仕水碇步二通碑记饶氏字辈信息，也许对进一步理清泰顺苍南二地先祖来源有一定参考价值。相信随着越来越多相关饶氏文史资料的收集，二地饶氏先祖源流的真相将会越来越清晰，希望有更多的人一起来努力。

 

附一、重修仕水碇埠渡志

凡事之适宜而利物者，虽闾里微劳，皆足以言义。昌黎韩子所云：“行而宜之谓之义”，《大易》称“利物足以和义”，余窃以论事焉。泰邑仕水，邑之巨川也。群流凑合，洪涛时至，前人设渡以济往来，名日义渡，利诚溥矣。又有循滩聚石，以通步渡者日埠。埠与渡之设，先后未可知，但凭村中传闻，则云前埠在夏宅港，则溪东之宫前滩，近岸有数齿存焉；厥后移创上游，即今之济渡处。其岁月与人俱不可考，大抵能和义者能兴利乎。

   甲寅（乾隆五十九年）之秋，水患频加，旧滩荡析，里父老不忍坐视病涉，爰是募金重修，石取其坚，计永年也，色取其白，昭利涉也，筹画之善，艰辛不辞，越乙卯（六十年）闰二月告竣。其南建桥曰义桥，桥转而上建亭曰义亭，均以义名，则埠亦可谓义埠，其义一也。而或者曰：仕水有义渡，所利者在渡不在埠。岂知带雨春潮，横波侵岸，利诚在渡，渡固宜世守。若夫雨霁而澜平，霜寒而水涸，每花朝月夕，行人摩肩，增其旧广其规也。抑有难焉，辇石来自五里，砌滩费以千缗，使其成美者多，又安能与义渡并垂而不朽矣！故将捐赀诸君子姓名列寿诸石，以为某也好施，某也任劳，以志不忘。且俾后之慕义兴怀者，踵事增修，虽千百年享有其利可也，是诚行而宜之者也，其斯可以言义欤!余承父老属，难辞固陋，乃敬以义为言。

  首事：温开炳、胡期贤、林桂芳、饶熏、胡朝干、林槐芳、饶庆明、柳士昌、饶庆恩、饶庆云、胡成中、林延舜

   经事：林朝干、胡期颐、林卓观、章镇邦、朱添爵、饶庆圣、胡腾骧、汤世贵

  里中廪生胡封、庠生饶熏同志并书

  大清乾隆六十年乙卯岁次大吕月谷旦

附二、重建仕水矴步义渡志

凡功莫难于创而事莫善於因。创在虑始，其功钜，其费繁，其成必历岁月；因则继，事较易矣。而继之功苦虑始，是因也实创而因难。仕水夹岸而居者家数百，旅出其日，途踵接肩摩，皆待义渡二以济。潭则万口，濑为石步，余以丙子(嘉庆二十一年)口口口坑屡经焉，其石步雁行而中断，坏于冲激者十余稔矣。渡待舟求济者众，每口持义亭。亭间碑林立，皆甲寅(乾隆五十九年)造石步时助金者名，数约千缗，而明经胡君封为之志。窃念口口者数十步耳，非若曩时之频且繁，曾因而茸之，则创诚难也。越今六岁作复馆仕水，上则石齿依然，悉如其旧。意因之固易。既孝廉胡君腾语余曰：“此温君应钰与里诸君子所倡修也，石步初造，由口先辈者义举，而温君尊甫与焉。当日堤址之木石交错处，匠不如法，故一坏于辛酉（嘉庆六年），再坏於癸亥（八年），皆修之而卒不能坚，非悉更基本石无益。兹重募鸠工，以已卯（二十四年）水涸天根之辰，改堤增石，以庚辰（二十五年)三月工竣。盖口君等念始造之难，而肩巨任繁，使成绩不坠也。子盍志诸？”余曰：“此因也乎哉，因实创矣，以继为倡义之举，不敢以不敏辞。若仕水之源流与渡之缘起，则要有明黄伯羽教谕及胡君二志在，若助赀之名数仍列於别碑，如初造置亭中”。

首事信士温应钰、庠生饶廷玺、庠生朱梦琦，国学林云雕、国学齐正纲，贡生胡封，信士林周德，国学胡明佩，信士钱世重

大清道光元年辛巳岁次大月谷旦。

邑廪生平溪董正榆引口甫志