紫云村海拔815米，现有人口1600多人，分散居住在10个自然村。这里风景优美、历史悠久，地灵人杰，主要居住着从中原迁徙而来的杨姓、张姓、罗姓和饶姓四大姓氏，其四大姓氏按现有人口数量排列依次为饶姓、罗姓、张姓和杨姓。紫云村的饶姓人口约占现有人口的30％，主要分布在龙西坊（台领头）、长圳头、黄连地和东坑头四个自然村。

台领头一角

紫云饶姓历史悠久，源远流长。据《平阳饶氏家谱》远宗世纪记载：平阳饶氏源于中原“姬姓”客家，后改“姬”为“饶”。第一世始祖万五公，名筠，字尔苍，号松庐，居江西饶州府鄱阳县介冈村（今江西省南昌县黄马乡徐洪村介冈自然村）。宋太宗时期，饶筠因才华出众而深得宋太宗的赏识，官拜吏部左尚书（相当现在组织部长，主管人士任免）。饶筠未入闽，娶赵氏螽斯娘，生有三子：饶锦开(千大一)、饶锦传（千大五）、饶锦辟（千大九），兄弟三人为入闽三明之嫡祖。

饶锦开，字春兆，号混庵，族人称千大一公，族谱上记载曾任福州府刺史（有《宋真宗与福建福州府刺史饶锦开诏》为证）。饶锦开娶魏氏满娘，夫妇合葬大佑山，风水啸天狮形，壬山丙向,未生育；饶锦传，字荣蜀，号绍庵，族称千大五公；例捐郡司马，元配邓氏新娘，生子南桥，继娶邱氏银娘，其后代在永安繁衍；饶锦辟，字绍缣，号荆谷，族称千大九公，贡捐州二尹（知县），配朱氏金娘，生子南梓，其后代在明溪、三明繁衍。

据《平阳饶氏家谱》记载，三明市梅列区陈大镇的大佑山是三明饶氏的开山祖墓。相传大佑山是饶锦开之弟饶锦传续弦邱银姑的陪嫁之物，有立于宋庆历元年十二月（即公元1041年12月）《随奁约》为据。德高望重的饶锦开夫妇谢世后，经族人商议，将曾任福州刺史的饶氏伯祖锦开夫妇安葬于大佑山顶，供后世子孙景仰。因此，在随后绵延近千年的岁月中，每逢农历八月初，巍峨雄伟（海拔1276米）、风景如画的大佑山便成了三明地区饶氏子孙后代朝拜祭祖的圣地。而饶氏子孙大凡在办喜事、办大事时，大门上的通用对联是“五马家声远，双峰世泽长。”其内涵足以彰显饶氏源远流长的历史特色。

又据《平阳饶氏家谱》的相关记载，列祖中还有一位人称“饶公菩萨”的传奇人物。他叫饶松，字云从，紫云台领头（龙西）人，生于大宋元丰五年（公元1082年）六月六日丑时，家谱排行大十五，属饶氏第五代后裔。相传饶松年轻时曾到山中砍柴，得到神仙的点化而精通法术。此后，他一生行善积德、宽厚待人，后来又得到宋文天祥丞相的请奏，受宋罡帝的敕封为“真道果佑正大师”。不仅族人祭祀崇拜，而且紫云周边方圆百里的外乡外姓人都把他当作神灵供奉于寺庙，将其高尚的品德发扬光大。饶松的经历和传奇故事，在《归化县志》及瑶奢“遇仙堂”、梓口坊“磐若庵”等寺庙均有较详细的记载。

紫云村饶氏同属饶锦辟（千大九）的后裔。据《平阳饶氏家谱》记载，先祖（第二世）饶锦开于宋真宗时期（公元1020年）入闽任福州刺史，后因时局动荡，便率领其弟饶锦传、饶锦辟及亲属迁移到梅列台江至小蕉一带居住。后来，千大五公的后代迁移到永安发展，而千大九公的后代江振（第四代）迁移到紫云杨坊大厝邸居住，并娶杨氏富娘为妻，此后再搬迁到龙西（台领头）土库坪居住。到第六世，分房为兆二公和兆三公两房。其中兆二公留守龙西，是龙西（台领头）和黄连地两个组的先祖；兆三公分流到岭头村发展，为岭头村的饶姓和紫云村长圳头组的先祖。

留守龙西的兆二公之子一郎（即孟一公）承先启后，艰苦创业，于宋高宗绍兴十五年（公元1145年）兴建龙西饶氏宗祠。孟一公谢世之后，子孙将他安葬于杨坊赤燕墘（今安溪队），其墓面向均峰，形为“乌鸦落洋”。到了第十六世，龙西宁亨公之次子兴起分流到黄连地发展，而宁吉公之子兴发则留守龙西。而兆三公之后裔庆九也从岭头村分流出来到长圳头发展。直到上世纪七十年代初，为了农耕的便利，黄连地又搬迁出一部分到东坑头居住。因此，紫云村便有了四个饶姓自然村。

目前龙西约有280人；黄连地和东坑头约有160人（不包括户籍迁到夏阳等地的十多户，约50多人）；长圳头约有160人，四个小组总人数约500人。随着我国农村人口城镇化的不断加快，搬迁到各地居住的饶氏后裔也将越来越多，但只要注重信息的收集，彼此之间加强联系，根据情况进行整理修谱，同时建立电子档案，就可以理清脉络关系。