《中华道教大辞典》有记：饶道亨，南朝时茶陵（今湖南茶陵县）人。梁大同中（535年-546年）尝为吏。后厌吏事，自请免官，修行于舍。尝梦神人自称老君，告曰：“吾有符章，在子宅中，得之当诣云阳山紫微真人学之。”后果得之，遂诣云峰，礼拜紫微真人，授以斗极天心之法。后以道法救人危难，事不可数。道亨逝世后，其宅改为洞真观。（胡孚琛主编， 中国社会科学出版社，1995年，P86）

据古籍记载，南北朝（535-545）梁大同年间，庐山道士陆执朴来到云阳山紫微峰的老君石屋辟谷，被人们称为“紫微真人”。湖南茶陵人饶道亨上云阳山跟随紫微真人学道。紫微真人“授以斗极天心之法”。饶道亨“归行五、七年，救人危难不可胜记”。他羽化后，宋代赐封“真人”。他开辟的洞真观一直是茶陵的重要道教场所。宋代，洞真观改为青霞观，元延祐四年（1317）奉旨扩建改造为青霞万寿宫。扩改后的青霞万寿宫，是当时全国五大宫观之一。竣工后，元仁宗谕示时任集贤院编撰的虞集撰写了《青霞万寿宫记》（即《青霞观记》）。元顺帝末年宫毁，至元二年(1336)修复。有三清殿、饶真人天皇阁、胡真人道纪堂、法院、三门宫厅、厨库廊庑等。集贤修撰虞集奉旨作《青霞观记》，文载《湖南通志•方外一•寺观一》。明洪武五年（1372）修复。明、清两朝，道正司也设在青霞观。

关于饶道亨的资料在一些地方志中也可见。

《湖南通志》梁饶道亨：

《茶陵縣志》1994年版 P 673 页:萧梁大同年间( 535 - 546 )饶道亨弃官居家设坛修道,死后其宅被门徒辟为道观曰洞眞觀。

虞集全集 - 第 2 卷 P 830 页：“茶陵州”《青霞万寿宫碑铭》(雍正湖广通志卷一一二,四库全书本)茶陵州青霞万寿宫,自萧梁时,州有饶道亨真人,仙去,即其宅爲道馆,曰洞真观。宋初,主観事胡元雅,亦有道术,香火'日盛。其季年,改赐曰青霞。国朝皇庆元年,嗣汉三十八代天师朝京师,其徒戴永坚 ...

元延枯四年(1317)茶陵县青霞宫奉旨改为青霞万寿宫，至顺二年(1331)该宫毁于火。道士戴永坚于惠宗至元二年 (1336)主持修复扩建，扩建后的青霞万寿宫为当时全国新建成的五处宫观之一。时任国子监祭酒的著名学者虞集为之作《青霞万寿宫记》。戴永坚因此深受张与材的青睐，曾4次随张朝觐京师，先后被授予通德宏妙法师和冲道崇元宏妙法师封号。

值得注意的是，400年后，饶氏又出一道家名人--饶洞天，虞集《青霞观碑》所载“掘地得书”的饶真人虽然其名并非“洞天”而曰“道亨”，但是其得道成真之事却与饶洞天近似。饶道亨真人的“掘地得书”与饒洞天的“掘地得书”如出一辙，只是所受指点的神人前者为“神人自称老君”，后者则是谭紫霄。当然，饶道亨乃是萧梁时人，与饶洞天相差400多年，虽然也得“天心之法”，但二者迥然有别。

    虞集与多位饶氏有过交集，虞集全集, 第 1 卷，有《送饶則明序》。